“一匹馬”里的 文化傳承與共鳴
2026年02月14日
可愛(ài)呆萌的小馬玩偶、晶瑩剔透的冰雕駿馬、昂首奮蹄的飛馬花燈、“馬到成功”字樣的喜慶春聯(lián)……農(nóng)歷丙午馬年將至，馬文化符號(hào)正以多元姿態(tài)奔騰而來(lái)。這不僅僅是十二生肖的更迭，更是一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化共鳴。
從精神符號(hào)到藝術(shù)形象，從文化意象到生活場(chǎng)景，馬的形象在千百年的傳承與創(chuàng)新中，擁有了可感、可觸的鮮活模樣。從“一匹馬”里，可以看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承的無(wú)限可能。
奔跑的圖騰
為迎接丙午馬年，不少地方的文博場(chǎng)館舉辦以馬文化為主題的展覽。走進(jìn)沈陽(yáng)新樂(lè)遺址博物館，正在舉辦的“萬(wàn)馬奔騰——中國(guó)馬文化百館聯(lián)展”吸引了不少參觀(guān)者來(lái)此“打卡”。在黑龍江省博物館，參觀(guān)者在“馬舞新春——丙午馬年全球生肖文化大聯(lián)展”上，了解馬在自然、歷史與民間生活中的多樣角色。
“馬是力量與靈性的象征，也是文化的重要載體。本次展覽全面回溯了中國(guó)馬文化的歷史脈絡(luò)，我們可以發(fā)現(xiàn)，馬的形象承載了中華民族昂揚(yáng)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神向往?！鄙蜿?yáng)新樂(lè)遺址博物館業(yè)務(wù)研究室工作人員王麗穎介紹說(shuō)。
要理解馬在中華文化中的分量，不妨將目光投向廣袤的內(nèi)蒙古?！皩?duì)于草原上的游牧民族而言，馬遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的交通工具，它是伙伴、是戰(zhàn)友，更是深深融入血脈的文化符號(hào)與圖騰。”錫林郭勒盟馬業(yè)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)芒來(lái)說(shuō)。
《說(shuō)文解字》中，以“怒也，武也”解釋馬字，彰顯馬形象的剛健與勇武；《周易》中提到“乾為馬”，用馬象征天，形容自強(qiáng)不息；此外，漢語(yǔ)中有大量與馬相關(guān)的成語(yǔ)，“馬到成功”寄托事業(yè)順?biāo)?，“一言既出，駟馬難追”強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信擔(dān)當(dāng)，反映出馬的精神內(nèi)核不斷深化。
昂揚(yáng)的造像
正在哈爾濱舉行的太陽(yáng)島雪博會(huì)上，園區(qū)打造了多處馬主題雪雕，這些雪雕或氣勢(shì)磅礴、或細(xì)膩靈動(dòng)，成為游客爭(zhēng)相合影的熱門(mén)點(diǎn)位?！榜R年快到了，這些雪雕特別應(yīng)景，希望討個(gè)好彩頭！”無(wú)錫游客鞏蘋(píng)說(shuō)。
隨著機(jī)械化的普及，馬逐步退出了農(nóng)耕與軍事舞臺(tái)，但其文化生命力卻愈發(fā)旺盛。無(wú)論是非遺中的馬元素，還是藝術(shù)舞臺(tái)上的馬形象，馬這一文化符號(hào)正與越來(lái)越多表現(xiàn)形式結(jié)合。
近年來(lái)在呼和浩特上演的大型馬舞劇《千古馬頌》，以“人馬情緣”為主線(xiàn)，演出通過(guò)展現(xiàn)演員精湛的騎術(shù)，結(jié)合動(dòng)人的音樂(lè)與恢弘的舞美，演繹出人與馬相伴共生的情感史詩(shī)，讓觀(guān)眾直觀(guān)感受到馬文化的深厚情感底蘊(yùn)。近日沈陽(yáng)舉行的冬日非遺IP推廣活動(dòng)中，馬的形象更是成了絕對(duì)的主角。非遺傳承人精心打造出以馬元素為核心的“馬年禮物”，將馬的文化象征與祝福寓意融入非遺技藝中。
“馬的形象在當(dāng)代主流文化場(chǎng)景中，被賦予嶄新的生命力，化身為鮮活的文化造像?！泵?lái)說(shuō)，透過(guò)這些立體化的馬元素、馬形象，我們能夠感受到文化的脈動(dòng)、文化傳承的時(shí)代性與創(chuàng)新性。
鮮活的符號(hào)
在吉林長(zhǎng)春“這有山”商場(chǎng)內(nèi)，各類(lèi)含有馬元素的商品琳瑯滿(mǎn)目。從掌心小馬玩偶到頸間馬吊墜，馬元素走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，成為親民的文化符號(hào)。
記者走進(jìn)呼和浩特玉泉區(qū)銀河北街的牧勒工坊，只聽(tīng)縫紉機(jī)聲噠噠不絕，匠人們正精心制作宋錦小馬吊墜、手工布藝小馬掛件等產(chǎn)品。這些文創(chuàng)融合了草原吉祥紋樣、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，一匹匹小巧可愛(ài)的馬兒承載著安康順?biāo)斓淖Ｔ?，成為人們饋?zèng)親友、表達(dá)情意的佳品。
各地“馬”元素商品走俏背后，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代消費(fèi)需求的有機(jī)融合，在切中當(dāng)下人們情感價(jià)值需求的同時(shí)，讓文化符號(hào)成為激發(fā)市場(chǎng)活力的新動(dòng)能。從城市商圈到非遺工坊，從文創(chuàng)市集到家庭場(chǎng)景，馬的文化形象悄然褪去歷史厚重感，化作觸手可及的情感符號(hào)，在煙火氣中煥發(fā)新生。
據(jù)新華社