2025年12月18日
小非
隨著西南公路建設(shè)的日新月異，川西的旅游熱度不斷提高，九寨溝、黃龍景區(qū)以外，稻城亞丁、海螺溝、四姑娘山、達(dá)古冰川這些人跡罕至的地方都成了著名的打卡地。不過，還有一處頗為神秘的幽深之地卻被人們忽略了，它就是位于雅安最北端的寶興。
一
1955年以前，雅安乃西康省省會，彼時名揚(yáng)天下的川藏線之所以叫康藏線，蓋因起點(diǎn)就在雅安。西康省撤銷后，這條公路的起點(diǎn)才向東北延伸至成都，改稱川藏線。如今名聞遐邇的318國道這個稱謂，是二十世紀(jì)八十年代初才有的。
若以“養(yǎng)在深閨人未識”這話形容，寶興的瑰麗當(dāng)之無愧。直至1958年，雅安到寶興也才只有一條狹窄的羊腸小道，上坡下坎，崎嶇難行。兩地間距離雖然只有區(qū)區(qū)六七十公里，一個單程就需要行走三天，還得有相當(dāng)?shù)捏w力。
二十世紀(jì)五十年代末，借助川藏線的開通，雅安到寶興筑起了一條大多數(shù)人聞所未聞的六級公路，這個標(biāo)準(zhǔn)屬于公路建設(shè)中的最低等級。復(fù)雜的地質(zhì)條件，落后的施工手段，能夠開通已經(jīng)勉為其難了。為了解決單車道的會車難題，遇到略寬之處必須設(shè)立一處“包耳”，否則兩輛車就無法相向而行。由于頻繁地等待避讓，車輛時速大大降低，兩地間通行差不多還需一天時間，但比以往快了許多。
這種惡劣的交通條件讓人望而生畏，許多人在雅安待了一輩子，也沒有去過寶興。然而更早的時候，準(zhǔn)確說就是清道光十年（1830），法國天主教的傳教士不僅去到了那里，還在蜂桶寨鄧池溝尋到了一處難得的壩子，修建了四川境內(nèi)最早的天主教堂。
法國天主教十七世紀(jì)初進(jìn)入東南亞后，主要活動區(qū)域在越南和暹羅（今泰國）。1696年，羅馬教廷設(shè)立中國西南代牧區(qū)，明確由巴黎外方傳教會管轄。
1781年，法國傳教士傅方濟(jì)，授意華籍神父前往云南彝區(qū)開展傳教工作，嘗試向西南少數(shù)民族區(qū)域滲透。不過，彼時清廷對天主教多有限制，傳教的規(guī)模很小而且分散。在這種情況下，不知何故，他們居然能夠深入西南腹地寶興的荒僻山野，修建出規(guī)模宏大的教堂，不能不說是一個奇跡。當(dāng)然，還有一種解釋，正是由于交通閉塞能夠繞開清廷的管制，他們才選定了鄧池溝。
第二次鴉片戰(zhàn)爭后，傳教限制放寬，川西各地幾乎都建起了教堂。譬如雅安，除了主城區(qū)大南街基督教堂、大眾路天主教堂、草壩均田天主教堂，還有名山百丈天主教堂、蘆山大川天主教堂、漢源皇木天主教堂、石棉上里天主教堂，等等。
中央紅軍長征進(jìn)入川西后，駐地大多都選在了教堂和寺廟，蓋因當(dāng)時途經(jīng)之地沒有比這些建筑更寬敞的屋宇了。鄧池溝不在紅軍前行的路線上，但是紅軍路過瀘定、懋功（今小金）時，摩西教堂和美興教堂至今還留有他們的遺跡。
鄧池溝教堂是一處川西民居與歐洲哥特式建筑完美融合的中式四合院，曾被作為培訓(xùn)天主教會神職人員的“靈寶神學(xué)院”。
該教堂占地3667平方米，建筑面積1750平方米，南北西三面為純粹的中式木屋，東面高聳的哥特式禮拜堂亦為木質(zhì)。有趣的是，就連高高隆起的穹頂也是由一片片木板拼接起來的，原木的紋理代替了繁復(fù)的壁畫。大概為了彌補(bǔ)缺憾，院落西側(cè)的空曠之處，砌起了一座磚石結(jié)構(gòu)的小型禮拜堂模型，象征意義明顯。
二
鄧池溝教堂聲名顯赫，更大的原因在于，法國動植物學(xué)家阿爾芒·戴維在此居住期間，從生物學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了大熊貓。
戴維1826年出生于法國巴斯克，1900年逝于巴黎，中文名字譚衛(wèi)，乃法國天主教遣使會會士，大熊貓和麋鹿的發(fā)現(xiàn)者，著有《中國鳥類》《戴維植物志》等，同時還記錄宗教事宜。
1862年，戴維受巴黎國家自然歷史博物館館長米勒·愛德華茲委托，到中國開展動植物科學(xué)考察，歷時十二年。初期去了我國蒙古地區(qū)，最后從閩贛兩省返國。
1868年6月，戴維從教友處得知，四川穆坪土司轄區(qū)有許多奇特的珍稀物種，那個地方就是后來的寶興。第二年初，他就來到了鄧池溝。
據(jù)戴維日記自述：1869年2月22日，他從成都出發(fā)前往寶興，28日抵達(dá)鄧池溝；3月11日在一戶李姓村民家中第一次看到了一張黑白獸皮，3月23日從獵人手中得到了一只死去的黑白熊。4月1日，他終于買到了一只活體黑白熊，只是在運(yùn)往成都途中死亡了，他將其制作成標(biāo)本后，寄往了巴黎自然歷史博物館。
見到標(biāo)本后，愛德華茲館長認(rèn)為：“黑白熊”不是熊，而是與小貓熊（浣熊類）相似的另一種較大的貓熊，遂將之定名為Ailuropodamelanoleuca （貓熊）。
1939年，重慶平明動物園舉辦了一次動物標(biāo)本展覽，其中黑白相間的“貓熊”吸引了大量觀眾，它的標(biāo)牌采用流行的國際書寫格式，分別注明了拉丁文和中文。由于當(dāng)時中文橫排書寫和閱讀方式是從右往左，參觀者按照習(xí)慣讀法，將“貓熊”誤讀為“熊貓”，久而久之，“貓熊”就叫成了“熊貓”。
同一時期，隨金陵大學(xué)西遷的孫明經(jīng)拍攝的紀(jì)錄片《西康往事》中，大熊貓第一次出現(xiàn)在了電影鏡頭里，選景點(diǎn)就在鄧池溝。
不久，最早的熊貓外交就開始了。1941年12月31日，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)不到一月，宋美齡一手策劃運(yùn)抵美國的大熊貓“潘達(dá)”和“潘弟”就在布朗克斯動物園展出。在比野獸瘋狂無數(shù)倍的人類慘烈廝殺中，憨萌的大熊貓慰藉了無數(shù)美國人的心靈，更加堅定了中美兩國聯(lián)手抗擊日本法西斯的決心。
戴維在寶興待了八個多月，除大熊貓外，他還發(fā)現(xiàn)了川金絲猴、扭角羚、大衛(wèi)兩棲甲、珙桐等八十余珍稀物種，逐一制作成標(biāo)本送往巴黎自然歷史博物館，使其在國際動植物界聲名鵲起。
正是由于戴維前期努力的引領(lǐng)，寶興逐步成為全球十大生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)之一，號稱“動植物王國”，亦有“世界珍稀動植物基因庫”之謂。境內(nèi)植物種類約1800種，野生動物種類約380種，其中國家一、二級重點(diǎn)保護(hù)植物36種、動物63種，甚至被稱為“世界瀕危動植物避難所”。
鄧池溝身處蜂桶寨國家級自然保護(hù)區(qū)，屬于四川大熊貓棲息地的核心區(qū)域。教堂北邊幾百米，大熊貓起源館依山就勢、清幽寧靜，五只大熊貓在那里盡情地啃著它們喜愛的竹子，怡然自得、憨態(tài)可掬。
我們饒有興致地在鄧池溝逗留了幾個小時，由于行期匆匆，只得依依不舍地離開。途經(jīng)青衣江發(fā)源地北邊的磽磧藏寨時駐留了半天，只是當(dāng)年的吊腳木屋，已經(jīng)淹沒在了興修水電站時形成的高山湖泊之中，雖然新的藏寨邊上依據(jù)舊貌予以復(fù)原，卻少了那些年的滄桑。
翻過前面那座海拔4000多米的夾金山，就進(jìn)入阿壩藏族自治州的小金縣了，那個地方的故事也很多。