2026年03月11日
YMG全媒體記者 楊春娜
春節(jié)是傳統(tǒng)文化活動(dòng)的高光時(shí)刻。這些年，年味里多了非遺表演的動(dòng)人風(fēng)景：海陽(yáng)大秧歌的隊(duì)伍里，有稚氣未脫的孩子當(dāng)起了“樂(lè)大夫”；潮汕英歌舞的陣型中，有精神昂揚(yáng)的少年敲擊木槌；非遺鰲魚(yú)巡游時(shí)，有幼小的身影頂著彩色的魚(yú)燈游動(dòng)。古老的非遺正在孩子們身上煥發(fā)新的生機(jī)。非遺走近孩子，不是為了培養(yǎng)技藝精湛的小傳承人，而是為了讓美好的文化內(nèi)涵浸潤(rùn)童心。
海陽(yáng)大秧歌的粗獷豪放、潮汕英歌舞的剛勁有力、鰲魚(yú)舞的靈動(dòng)多姿，這些都是最直觀的美育素材。在海陽(yáng)市賀年會(huì)的大秧歌表演中，6歲的“樂(lè)大夫”扮演者紀(jì)棟元舞出了大秧歌的精氣神；在福山區(qū)，孩子們拿起剪刀學(xué)剪紙，“沙沙”聲中，從普通的紅紙中剪出精美的“?！弊?；在廣州市番禺區(qū)沙涌幼兒園，孩子們跟著省級(jí)傳承人幸澤良學(xué)跳鰲魚(yú)舞，彩鱗斑斕的“小鰲魚(yú)”昂首擺尾，悠然游弋……孩子未必懂得非遺的藝術(shù)價(jià)值，但他們能感受到什么是好看、什么是神氣。這種浸潤(rùn)在游戲中的審美體驗(yàn)，比任何課堂講解都更深刻地影響著孩子們的審美趣味。
每個(gè)人都需要知道自己從哪里來(lái)，家鄉(xiāng)在哪里，祖輩曾怎樣生活。非遺正是連接孩子與鄉(xiāng)土的那條紐帶。孩子們或許說(shuō)不清什么是文化認(rèn)同，但當(dāng)他們舞起祖輩舞過(guò)的鰲魚(yú)燈、吼起父輩吼過(guò)的老腔時(shí)，文化的根就開(kāi)始悄悄地扎進(jìn)心田。
非遺不只是展示才藝，更是教孩子們做人的道理。
海陽(yáng)市鳳城街道中心小學(xué)把大秧歌編成課間操。大課間，近千名學(xué)生齊跳大秧歌，動(dòng)作整齊、精氣神十足。老師說(shuō)，秧歌訓(xùn)練能鍛煉身體的協(xié)調(diào)性，更能讓學(xué)生煥發(fā)昂揚(yáng)的精氣神兒。廣東汕頭潮陽(yáng)區(qū)00后英歌傳承人鄭浩彬把英歌舞帶進(jìn)幼兒園，創(chuàng)編了節(jié)奏明快的“英歌操”，讓孩子們?cè)谌の毒毩?xí)中感受英歌的魅力。學(xué)英歌的孩子，不僅學(xué)會(huì)了一套動(dòng)作，更懂得了什么是堅(jiān)持、什么是配合、什么是集體榮譽(yù)。
把非遺傳給孩子，不是容易的事，需要全社會(huì)來(lái)用心。海陽(yáng)市設(shè)立了少兒秧歌培訓(xùn)基地和非遺傳承實(shí)驗(yàn)學(xué)校，編寫(xiě)校本課程，組建少兒秧歌隊(duì)，涌現(xiàn)出多名“秧歌萌娃”。番禺區(qū)教育局把非遺融入學(xué)前教育，請(qǐng)傳承人進(jìn)園培訓(xùn)，組織“雙師協(xié)同”教研，把精深的非遺技藝變成幼兒也能參與的活動(dòng)，正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，才能讓非遺真正走進(jìn)孩子們的生活。
有人說(shuō)，現(xiàn)在的孩子離傳統(tǒng)文化太遠(yuǎn)。其實(shí)，只要給他們機(jī)會(huì)，他們會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化生出最樸素的熱愛(ài)。孩子們循著鑼鼓聲追逐燈影的景象，是多少人最濃的鄉(xiāng)愁。今天，我們依然能看到孩子們追著秧歌隊(duì)奔跑，只是這一次，他們不只是追著看，而是走進(jìn)隊(duì)伍，成了主角。
非遺進(jìn)校園、非遺進(jìn)社區(qū)、非遺進(jìn)生活，歸根結(jié)底是要讓非遺走進(jìn)人心。讓孩子扭一次秧歌、跳一回英歌、剪一張窗花，不是指望他們成為傳承人，而是讓他們?cè)谕甑挠洃浝?，留下家鄉(xiāng)文化的溫度。這份溫度，會(huì)伴隨他們一生。無(wú)論將來(lái)走到哪里，只要聽(tīng)到那熟悉的鑼鼓聲，心里就會(huì)涌起一股暖流——那是故鄉(xiāng)的聲音，是祖先的聲音，也是自己童年的聲音。
種瓜得瓜，種豆得豆。今天在孩子心里種下非遺的種子，明天收獲的將是文脈延續(xù)的森林。讓更多孩子有機(jī)會(huì)接觸非遺、融入非遺、愛(ài)上非遺，是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，也是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。